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“奇”的根源在于藝術“發現”,而未“發現”之前不能稱之為“奇”。換個角度說:就是奇石的來源是人在不奇之石里尋覓挑選而來的。這個問題搞清楚了,奇與不奇的理論劃分界限就容易推導出來。
我們說“石中石”(一種質地夾雜著另一種質地的石體,如夾雜著火山彈)是一方奇石。是因為,一方石體多為一種質地或質地相近組成,而“石中石”質地相差甚遠,超越了石體質地“美感經驗”,故為“奇”?!靶‰u出殼”也是一方奇石,是因為人們發現這方石體與客觀某件事物極為相像,與“小雞出殼”美感經驗相吻合。在此,我們不討論美感經驗問題,而是要關注這兩個題名?!笆惺笔歉鶕|地特點而命名,“小雞出殼”是與事物的相像而命名。這兩種題名方法在觀賞石命名中占絕對優勢。如觀賞石“奇紋”,是它石體紋理奇特而得名;之所以稱為“吼獅”,其石體造型如同雄獅在昂頭吼叫等等。至此,對有題名的石體,我們列為奇石,沒有題名的石體列為不奇之石。題名是進入藝術領域的敲門磚,是記錄審美活動的標記,故將題名作為奇不與奇的理論分界線。至此,我們可以說,所有奇石都是在廣袤的不奇之石之中藝術“發現”進而賦名的結果,奇石的前身均為不奇之石。大量的尚未列入奇石的奇石正在等待我們去進一步“發現”,而美感經驗的升華,審美接受水平的提高又將奇石推向更深、更廣的境地。因此,觀賞石是一座“富礦”,具有巨大承載能力。
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